1-
معايب و مزا ياي وسايل ارتباطي دولتي
|
معايب |
مزايا |
|
نمي تواند صر فا به دنبال خواسته هاي مردم باشد
اگهيها ي تجار ي به كلي از محدوده چنين سازماني خارج مي شود
يا بالنسبه باقي مي ماندواز نظر كيفيت نيز جلب توجه شنونده يا بيننده به هر قيمت مطمح نظر نخواهد بود
پيدايي و بسط ديوان سالاري
تورم نيروي انساني .تشعب خشك وظايف وهم فقدان ابعاد انساني در سازمان.موجب هرز نيرو .منابع .امحاي انگيزه .فعاليت .خشكي و سستي روابط ودر نهايت سنگيني بار سازماني بزرگ .و غير كارا آمد بر گردن دولت و بودجه ملي است.در چنين وضعي يك برنامه كوچك بهايي بسيار سنگيني مي يابد . افزايش زمان در يك برنامه كوچك
عدم پاسخ به نياز هاي مردم
|
بي نبازي مالي آن در برابر عموم منتهي ميشود
نقش راهبر ي فرهنگي دارد
|
|
|
|
معناي ديوان سالاري
معناي تحت ا للفظي ان حكومت ادارات يا مامو ران دو لتي است
نظرات وتعاريف مختلف جامعه شناسان در مورد (ديوانسالاري )
اولين شخصي كه اين وازه رابه كاربرد در آثار يك اقتصادان به نام ونسان دو كو رني در قرن 19 با گسترش وظايف دولت وبه همراه آن بسط ادارات در اوپا رواج پيدا كرد.
در انگلستان در سال 1830 با مقاومت در برابر تمركز كمك به فقرا اين واژه به كار آمد .از اين رو توماس چارليل آن ر( آسيب قاره ايي) ناميد .
در سال 1860 جان استورت ميل در اترش بانام( حكومت نمايندگان جامعه) به صورت گذرا بدان پرداخت و نوشت وكار حكومت در دست حاكمان حرفه ايي بود كه اين جوهره و معناي ديوان سالاري است
تشريح وسيعتر و دقيقتر واژه به سال 1895 توسط موسكا در اترش با نام
( طبقه حاكم )صورت گرفت كه در آن نويسنده چنان ديوانسالاري را چنان براي
امپراتوري هاي بزرگ اساسي مي داند كه ازاين ديدگاه تمام نظامهاي سياسي رامي توان
يا ديوانسالاري ويافئودال ناميد
تشريح جامعه شناختي ماكس وبر و تاكيد وي بر ديواالاري در كتاب وي با نام
( نظريه سازمان اجتماعي)
1- ديوانسالاري به عنوان يك آرمان داراي چند خصلت اساسي است بدينقرار
*كاربرد شيوهاي منطقي و عقلاني در تصميم گيري
*استقرار روابط غير شخصي در جريان كنش متقا بل
*تمركز قدرت
2- در ديوانسالاري تمايل غالب به رواج كاغذ بازي .اعمال قوانين خشك و ظاهرارايي است .
3- ديوانسالاري با توجه به ويژگيها يش به معناي
الف)جدا شدن زندگي شخص كارمند از كار رسمي او
ب)كاهش انگيزه هاي دروني وي
ج)پيدايي هرمي ازقدرت با جريان يك طرفه انديشه ها از بالا به پايين به صورت فرمان
د)قلب ماهيت انساني كارمند خواهد بود.
مرتن : در اترش با نظريه اجتماعي و ساخت اجتماعي 1957با استناد به تعريف وبر
4-
معتقد هست ديوان سالاري كاغذ بازي ظاهرا آرايي و قواعد متحجر را موجب مي گردد